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August 19 奥运会凑凑热闹沾LP的光，可以去现场看比赛。男篮小组赛最后一轮，中国对希腊，虽然是一场无关结局的比赛，但下半场打的还是很精彩的。中国队进一个球，全场就沸腾一次。我们就跟着闹，喊加油，嘘对手，感觉不错～哈哈。后来还看了半场西班牙对安哥拉的比赛，大加索尔好几个爆扣，那是相当厉害啊！
  July 18 听一年哥德堡这是2007年3月10日写的，当时因为不想打断绿豆蛙系列的连载，所以一直没有贴上来：
清楚地记得去年过年的时候，在家里听哥德堡变奏曲的情景，那时我刚刚迷上这部迷一般的作品。这是一部庞大的作品，包括首尾的主题和中间30段变奏。古尔德在1955年的录音版本中，仅用时38分钟，他以疯狂的速度彻底改变了人们对这部作品的态度；同样是古尔德在81年的录音中，把速度拖慢到51分钟；而在更多的版本中，演奏家更忠实于原谱，总时长通常在90分钟左右。 我得到的第一个版本是古尔德81年的版本，51分钟不间断的演奏，可想而知我接受起来有多难，根本没有耐心听到结尾。事实上在半年多的时间里我一直在争取接受前半段，也就是主题和1~15变奏，我把MP3截成了两半，反反复复地听前一半，直到去年下半年，终于把这半段哥德堡深深地印在脑子里。今天，当我终于可以完整的聆听这部作品的时候……竟然不知道该说什么好了。在我的MP3 里，还从来没有我“舍不得”删的东西，除了哥德堡变奏曲。直到今天，哥德堡变奏曲都一直是我MP3里的“保留曲目”。 所有的加起来，我有7个版本。我最喜欢古尔德81年的版本，此时的古尔德已经老态龙钟，这是他生前灌录的最后一张唱片，虽然早已没有55年那个版本时的年少轻狂，却变的更加有血有肉。老头已经看破了凡尘，将他的一生注入到这每一个经过精雕细琢的音符里了。当最后一个音轻轻演奏结束后，一切都沉寂了，老头深深把头埋了下来，预示着生命的终点…… 听哥德堡变奏曲，你只需听古尔德的这两个版本就够了，除了一个吉它版和一个三重奏版稍有特色外，其他人的版本只能有助于了解整个作品的结构，很难说有什么内涵。 我推荐给一位喜欢钢琴的朋友听，朋友给她的同学听，同学说“我听这曲子都快睡着了！”，朋友惊呼“你太懂音乐了！”因为这部作品原本就是巴赫写给一位伯爵治疗失眠用的！ 在《古尔德的生活与艺术》书中，作者也十分喜欢古尔德的版本，并买了些这个版本的CD，他觉得作为礼物送给他人，再好不过了。我有点羡慕，也曾经去一些音像店和书店寻找过这张CD，可是太难找了…… 曾经因为太喜欢这部作品，竟然扬言学琴不练指法，直接学哥德堡，朋友听了之后笑得前仰后合。后来找同事借了电子琴，真的就练起了哥德堡。当然，失败是肯定的了。想得简单，做起来可难了！后来在《古尔德的生活与艺术》中看到作者也曾经梦想像古尔德那样弹奏哥德堡变奏曲，还买了谱子练了几个月，后来就放弃了，他说他了解到他这辈子也不可能像古尔德那样……这话我是理解了。但我还年轻，脑袋里总有那么一丝幻想…… June 23 精灵松柏在美国跟我说他骑车去1公里外的湖边拍萤火虫了，成千上万的萤火虫，像是童话世界一般，还看到了天蝎座。这给了我灵感，就画了一幅，不过可能跟他看到不一样，没有湖，也没有芦苇（不会画:P) 感谢松柏哦～
大图点这里。
 May 19 只为记住这一天已经很久没有更新了，有时想写些什么，又怕破坏了绿豆蛙的风格。可是今天我一定要写，只为记住这一天。
“为表达全国各族人民对四川汶川大地震遇难同胞的深切哀悼，中国国务院决定，2008年5月19日至21日为全国哀悼日。在此期间，全国和各驻外机构下半旗志哀，停止公共娱乐活动，外交部和中国驻外使领馆设立吊唁簿。5月19日14时28分起，全国人民默哀3分钟，届时汽车、火车、舰船鸣笛，防空警报鸣响。”
今天下午14:28分，是汶川地震一周整的时刻，全国13亿人在这一刻都停止了手中的一切工作，汽车都临时停下，笛声响彻世界，为遇难同胞默哀三分钟。在这三天里，火炬停止传递，剧院停演，影院停演，KTV关闭，网游关闭……这是我所遇到过的最震撼人心的事件。
在发生地震以来的一周里，每天都被触目惊心的新闻、图片、视频包围，见过了无数悲痛的表情，坚强的面孔，募捐的场面，千言万语已经无法也不必书写了。一切都汇成一句话：同胞们你们受苦了！伟大的中华民族万岁！
一次灾难使所有中国人异常团结起来，如果遭遇战争的话，中华民族是不可能被摧垮的！ October 23 亲历恐怖密室案件 2007年10月22日。 我做好了一切准备，把木凳放在我房门边，把手机放进裤口袋，折叠水果刀放在上衣口袋，握在右手里，把单元大门打开，静静地走到了卫生间门前。我最后一次敲门，啪啪啪——“有——人——吗——” 我猛地一推门！门“嘭”地一声，打开了…… 在这一年多的时间里，只有几次下雨的时候，由于潮湿，门会胀得很难打开。这种干燥的天气，门居然卡的那么紧，还是第一次遇到。 October 21 马赛克拼图September 15 懂得爱 一心追求安全而稳固的人际关系，必然会引发哀伤和恐惧，愈追求安全感，愈会招致不安全的感觉。又没有任何人际关系使你感到安全过？我们大家都渴望爱与被爱的保障，但如果我们一心只想追求自己的安全感和自己特定的途径，那算是爱吗？我们不被人所爱，只因为我们不知道如何去爱。
爱是什么？这个字眼早已被世人所败坏了，所以我觉得以后一定会谨慎用之。每个人都在谈论爱，每一份杂志、报纸都不停地谈着爱。我爱我的国家，我爱我的君主，我爱这些书，我爱那座山，我爱我的爱人，我爱上帝......爱是否只是一种概念？如果是的话，当然可以培养它、滋长它、珍惜它、玩弄它、随心所欲地扭曲它。你说你爱上帝，那究竟是什么意思？你不过是爱那个你自己的臆想所投射出的影像罢了，你按照心目中神圣崇高的模样，为自己披上了可敬的外衣，而形成了那个影像。所谓“我爱上帝”根本毫无意义，你在崇拜上帝时，不过是在崇拜自己而已，这决不是真正的爱。
候我们并不知道如何处理人间的爱，于是我们躲到抽象的理念世界中。也许，爱真是人间苦难和困境的最终解答，难道崇拜某人、与某人同床共枕、交换感受、作伴解悉，就是所谓的爱了吗？这种极其狭隘、纯属个人取向以及完全诉诸感觉的爱，已经成为社会上公认的模式。有些宗教挺身而出，宣称爱是超越一切的。而他们在人间的爱情中看到的只是快感、竞争、嫉妒、占有、总想控制和干预对方的思想，了解了这种错综复杂的现象以后，他们声称必定还有一种神圣、美好而又纯洁无染的爱存在。
你说你爱你的妻子，那份爱其实包含了性的快感以及有人为你烧饭带小孩的快感。你依赖她，她献给你她的身体、情绪及鼓励之类的安全感和幸福感。结果好景不长，她厌倦了，她跟他人跑了，她遗弃了你，毁掉了你整个情绪的平衡，你受不了这种变动，于是生出所谓的嫉妒，还掺杂着焦虑、仇恨及暴力。由此可见，你的爱不过是“只要你属于我，我就爱你，不然，我就恨你。我能靠你来满足我的性欲或其他需求，我就爱你，一旦你不能满足我的需求，我就不喜欢你了。”这是一种对立性，只要你感到自己和对方是两个对立的生命，其实爱就消失了。如果能够不制造这些矛盾的状态，停止内心那些永无休止的争执，那么也许（仅仅只是也许），我们会开始真正了解什么是爱，如果你想信赖对方带给你任何快乐，你就成了对方的奴隶。因此，一个人如果能真正地爱，必然享受自由，不是从对方那里掠夺来的，而是自然由内心生起的。
你知不知道爱一个人究竟是什么意思？你能了解这种没有仇恨，没有妒嫉，没有愤怒，不干涉对方的思想和行为，既不谴责也不比较的境界吗？如果你以全心、全意、全身以及整个生命爱一个人，你会有比较吗？当你已经为爱而彻底舍弃自己时，就不会再有比较的对象了。
爱是否真的包含了义务和责任？它需要使用这些字眼吗？如果你因为责任而去做一件事情，那还有爱吗？责任之下绝对没有爱。人类所陷入的责任结构其实已经毁了自己，如果你认为你因为责任的缘故，不得不做某事，你就无法爱你所做的事了。爱所到之处，既无责任，也无义务可言。
不幸的是，大部分父母都以为他们对自己的孩子有责任，于是他们就告诉孩子什么该做，什么不该做，应该变成什么样的人，不应该变成什么样的人。父母总希望自己的孩子将来在社会上能有安稳的职位，因此，他们所谓的责任，不过是要传给孩子上一代所崇拜的地位和面子罢了。人一但追逐地位和面子，就破坏了自然的平衡和秩序。父母所关切的，往往是如何造就另一个地地道道的凡夫俗子。
真正的关怀就好比关心一棵植物那样，为它浇水，认清它的需要，给它肥沃的土攘，温柔亲切地照料它。
如果你失去你所爱的人，你会流泪不已，然而你的泪水到底是为自己还是为那逝去的人而流？你究竟是为了自己，还是为别人而哭？你曾经为别人哭过吗？如果你是为了自己而伤心，那么眼泪就是白流了，因为你不过是自怜罢了。如果你是为了自己而哭，这能算是爱吗？你哭是因为你落单了，或者爱伤害了，你感到孤单无助，你对自己的处境满腹牢骚，总之是那个“你”在哭泣。如果你真能看透这些事的内情，就像你摸一棵树、一根柱子或握一只手那么直接，你就不难看出悲伤是自创的，是念头引发了时间感而造成的。
我们会慢慢认清恐惧不是爱，依赖不是爱，嫉妒不是爱，占有控制不是爱，责任义务不是爱，自叹自怜不是爱，不被人爱的痛苦不是爱。爱绝对不是恨的另一面，正如谦卑并不是虚荣的反面一样。如果你能毫不强制地，就像雨水洗去绿叶上的积尘一般除净那些假象，也许你会突然见到那朵人们所渴求的奇葩。
——克里希那穆提
嘿嘿，不是我写的。。。 |
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